持ちつ持たれつ

誰かから何か物をもらったり世話になったりすると、嬉しいと思う気持ちの一方で、

ちょっと負担に思うことがある。「何か返さなくては」と。

『借りの哲学』（ナタリー・サルトゥー・ラジュ著、高野優監訳、小林重裕訳、太田出版）は、そんな心理を《借り》という視点から論じている。

筆者は哲学について門外漢だが、読みやすくとても興味深い内容。

最初の章で、哲学者アウグスティヌスの言葉を引用している。

「私たちの持っているもので、人から受けていないものがあるだろうか？」（P18）

現代社会において、自立した人間、他人に迷惑をかけない人間が理想のように言われる。

人の助けを借りずに、自分のことは自分でする人間をセルフ・メイドマンと呼ぶ。

しかし著者は、《借り》の無い人間なんて存在しないと指摘する。

人は皆、《借り》を背負って生まれてくる。子供のうちは特に、誰かの世話にならなくては生きていけない。また大人になっても、すべてのことをひとりでできるわけではないので、誰かの助けを借りる必要がある。だが、もちろん、それでかまわない。《借り》があると認めることは、自分の力ではできないことがあると、率直に認めることなのだ。（P81）

つまり、セルフ・メイドマンの「自分は誰からも《借り》を受けずに生きている」という考えは幻想であると。

資本主義が《借り》を《負債》に変えることに成功した結果、人々はある意味で、社会のしがらみから自由になった。だが、それと同時に血縁や地縁を通じて受け継がれてきた「誰かに何かを与え、与えられた誰かがその《借り》を返す」という《借り》のシステムを失うことになった。それはとりもなおさず、「人間関係」を失うということである。（P71）

そして著者は、資本主義が排除しようとした《借り》の概念を復活させることを提唱する。

私たちがしなければならないことは、《借り》は《借り》として残したまま、そこに《贈与》の概念を導入し、「等価交換の経済」を社会システムの最上位に置くのではない、別の社会システムをつくることである。（P151）

筆者は、パソコンが苦手なので、このブログは全部友人に作ってもらったし、

自動車の運転もできないのでいつも誰かに乗せてもらっている。

「自分はダメだなぁ」と思うことがあるが、何か自分にできることもあるはず。

得意不得意人それぞれ。持ちつ持たれつ、また、迷惑をかけたりかけられたりしながら生きている。

それでいいじゃないか。

そもそも、誰からの助けも借りず、誰も助けずに生きる人生があるとすれば、

それは自立よりもむしろ孤立である。

誰かから何かを貰ったり世話になったら、感謝する。

そして何かを返す。といっても負担に思う必要はない。

同じ価値のものでなくてもいい。

直接、その人に返せない場合は、別の誰かに返せばいい。

そういう連鎖のなかで生きていく。

そんな風に思うと、ちょっと気持ちが軽くなる気がした。

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